بسم
الله الرحمن الرحيم
ٱلسَلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِيْنَ،
وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ ، وَعَلَى أله
وَأَصْحَابِهِ وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ، أَمَّا
بَعْدُ
Hadits 12 Kitab Arbain An Nawawi
عَنْ
أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ
رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عليه وآله وسلم
Dari Abu Hurairah radiyallahu Anhu berkata bahwa
Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda:
مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ
المَرْءِ تَرْكُهُ مَا لَا يَعْنِيْهِ
Di
antara bagusnya keislaman seseorang adalah meninggalkan apa yang tidak
bermanfaat baginya.
حديث
حسن، رواه الترمذي وغيره وهكذ
Hadits hasan, diriwayatkan oleh at-Tirmidzi
dan selainnya seperti itu.
Hadits ini menjadi salah satu Indikator dan bukti akan
baik buruknya keislaman seseorang,
Jadi bukan sekedar mengaku islam, bukan sekedar nama
semata, bukan sekedar islam KTP istilahnya. Atau juga bukan sekedar identitas
tanpa fakta, tanpa didukung oleh realita dan bukti nyata.
Akan tetapi tanda baiknya keislaman seseorang, tanda bermutunya
keislamannya seseorang, bila dia telah meninggalkan, atau jika dia sanggup menjauhi
segala hal-hal yang tidak bermanfaat baginya, yang tidak berguna baginya, yang
tidak mendatangkan keuntungan, baik itu dalam urusan dunia ataupun untuk
akhiratnya.
Hadits ini diriwayatkan oleh Imam At Tirmidzi. Dan Imam
An Nawawi menghukumi hadits ini sebagai
hadits yang hasan. Sehingga hadis ini dapat dijadikan sebagai hujjah, dasar
atau pedoman dalam kita beramal.
Imam Ibnu Daqiqil Ied Rahimahullah
dalam Syarah Arbain hadits ke 12 :
beliau berkata : Diriwayatkan dari Imam Al Hasan Rahimahullah,
ia berkata : “Tanda bahwa Allah menjauh dari seseorang yaitu apabila orang itu
sibuk dengan hal-hal yang tidak berguna bagi kepentingan akhiratnya”.
Beliau Rahimahullah melanjutkan, bahwa Abu Dawud Rahimahullah
berkata : “Ada 4 Hadits yang menjadi dasar bagi tiap-tiap perbuatan, salah
satunya adalah Hadits ini”.
Dalam hadits ini sangan jelas mengisyaratkan salah satu
standar bagusnya kualitas keislaman, ketundukan, dan kesempurnaan iman
seseorang adalah ia meninggalkan segala sesuatau yang tidak bermanfaat baik
segi perkataan atau perbuatan, baik manfaat dalam urusan dunia maupun akhirat.
Sebaliknya, di antara keburukan kualitas keislaman
seseorang adalah dia mengerjakan yang tidak bermanfaat baginya.
Di sebutkan dalam At Tuhfah Ar Rabbaniyah, Syarah hadits No.
12 ini
Syaikh Ismail bin Muhammad Al Anshari Rahimahullah
mengatakan: “Sesungguhnya di antara jeleknya keislaman seseorang adalah dia
mengerjakan hal yang tidak bermanfaat bagi dirinya.”
Syaikh juga mengatakan: “Anjuran untuk menyibukkan diri
dengan hal yang bermanfaat, yaitu apa-apa yang membawa keuntungan bagi
seseorang untuk akhiratnya, berupa Islam, Iman, dan Ihsan.
Hadits ini juga mengisyaratkan agar seorang muslim
menaikan kualitas dirinya dengan dianjurkan menggeluti dan menyibukkan diri
dengan hal-hal yang bermanfaat
Sebaliknya menyibukkan diri dalam urusan yang tidak
bermanfaat akan melupakannya dari kebaikan dan amalan-amalan yang bermanfaat.
Sebab ketika seseorang sibuk dengan kebatilan maka dia
tidak mungkin sibuk dengan kebaikan.
Hadis ini merupakan standar dalam beraktivitas
sehari-hari, dalam ucapan atau perbuatan, apa yang boleh kita ucapkan, apa yang
boleh kita tanggapi, apa yang boleh kita baca, apa yang boleh kita amalkan, apa
yang boleh kita lihat.
Dan standarnya ternyata sangatlah mudah dan sangatlah jelas.
Yaitu sebelum kita melakukan suatu amalan, sebelum kita
berkata-kata,
Atau ketika kita hendak melihat suatu kejadian atau suatu
konten dimedia sosial dan yang lainnya.
Maka terlebih dahulu kita bertanya kepada diri kita,
apakah urusan ini membawa manfaat untuk kita atau tidak.
Jika sampai pada satu kesimpulan bahwa amalan ini, atau perbuatan
itu tidak membawa manfaat apapun dari urusan dunia kita apalagi akhirat kita.
Maka tinggalkan!
Kenapa? Karena, agama kita dipertaruhkan di sini.
Keislaman kita dipertaruhkan.
Kalau kita mampu mengendalikan diri untuk tidak ikut
campur, tidak ikut mengomentari, tidak masuk didalamnya, karena setelah kita
simpulkan tidak membawa manfaat.
Maka itu bukti nyata bahwa Islam telah menyatu dengan
diri kita. Kita telah menjiwai islam sebagai agama bagi kita, syariat Islam itu
betul-betul mengalir bersama didalam darah kita, akhlak kita, perilaku kita
betul-betul telah mencerminkan akan syariat Islam. Karena Islam tidak pernah
mengajarkan, tidak pernah merestui umatnya untuk berbuat sia-sia.
Disini Rasulullah shallallahu alaihi wasallam bersabda
:
مِنْ حُسْنِ إِسْلَامِ
المَرْءِ
Di antara baiknya keislaman seseorang Yaitu di antara
bagusnya keimanan, keyakinan, kepasrahan, dan ketundukkan seseorang.
(Min) artinya ‘dari’, namun dalam konteks kalimat ini
bermakna untuk menyatakan sebagian.
Maka, diartikan: di antara baiknya keislaman seseorang,
yaitu salah satu ciri atau standar baiknya keislaman, di antara ciri-ciri dan
standar lainnya.
تَرْكُهُ مَا لَا
يَعْنِيْهِ
Dia meninggalkan hal yang tidak bermanfaat Yaitu dia
meninggalkan perkara yang tidak membawa faidah, dan juga sia-sia, bagi
kehidupan dunia dan lebih lagi bagi akhiratnya, dan tidak membawa maslahat bagi
agama dan kebutuhan dirinya.
Didalam kitab Tuhfah Al Ahwadzi Syaikh Al Mubarkafuri Rahimahumullah
mengutip perkataan dari Al Qari sebagai berikut :
Berkata Al Qari tentang makna ‘Meninggalkan yang tidak bermanfaat’:
“yaitu apa-apa yang tidak urgen, tidak penting dan tidak layak, baik secara
ucapan dan perbuatan, pandangan dan pemikiran.”
Hakikat dari “apa-apa yang tidak bermanfaat” adalah
apa-apa yang tidak
dibutuhkan secara mendesak dalam urusan agama dan dunia, dan
tidak membawa manfaat dalam meraih keridhaan Rabbnya, sebisa mungkin di kehidupannya
itu tidak ada hal-hal yang tidak bermanfaat.
Allah subhanahu wata’ala berfirman di dalam QS Al-Mu'minun:3
وَٱلَّذِينَ
هُمْ عَنِ ٱللَّغْوِ مُعْرِضُونَ
Dan orang yang menjauhkan diri dari (perbuatan dan
perkataan) yang tidak berguna, (atau yang sia sia).
Ibnu Katsir didalam tafsirnya menyebutkan : “Yaitu dari
hal-hal yang batil yang pengertiannya mencakup pula hal-hal yang musyrik,
seperti yang dikatakan oleh sebagian ulama. Juga hal-hal maksiat seperti yang
dikatakan oleh sebagian ulama yang lainnya. Mencakup pula semua perkataan dan
perbuatan yang tidak berguna.”
Didalam ayat lain yaitu QS Al Furqon : 72 Allah Allah
subhanahu wata’la berfirman
وَٱلَّذِينَ
لَا يَشْهَدُونَ ٱلزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا۟ باِللَّغْوِ مَرُّوا۟ كِرَامًا
Dan orang-orang yang tidak memberikan kesaksian palsu,
dan apabila mereka bertemu dengan (orang-orang) yang mengerjakan
perbuatan-perbuatan yang tidak berguna, mereka berlalu dengan menjaga
kehormatan dirinya, Al-Furqan:72
Salah satu sifat dari ibaddurohman, sifat hamba-hamba
Allah Yang Maha Pemurah yaitu tidak memberikan kesaksian palsu dan mereka tidak
mau menghadiri perbuatan yang tidak berfaedah itu, dan apabila secara kebetulan
mereka berjumpa dengan orang-orang yang sedang melakukannya, maka mereka lewati
saja dan tidak mau mengotori dirinya dengan sesuatu pun dari perbuatan yang
berdosa itu. Karena itulah Allah subhanahu wata’ala menyebutkan:
مَرُّوا۟
كِرَامًا
mereka lalui (saja) dengan menjaga kehormatan dirinya.
Oleh karena itu Nabi shallallahu alaihi wasallam juga menyatakan:
مَنْ
كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ
"Barangsipa yang dia beriman kepada Allah dan hari
Akhir"
فَلْيَقُلْ
خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
“Hendaknya dia berkata yang baik atau diam”. (HR. Bukhari
dan Muslim)
Berkata yang baik, sehingga perkataannya membawa manfaat.
Atau kalau dia tidak bisa berkata yang baik, maka hendaknya diam. Karena perkataan
yang keluar dari lisan kita, akan dimintai pertanggungjawaban
Allah subhanahu wataala berfirman:
مَا
يَلۡفِظُ مِنۡ قَوۡلٍ اِلَّا لَدَيۡهِ رَقِيۡبٌ عَتِيۡدٌ
" Tidak ada suatu kata yang diucapkannya
melainkan ada di sisinya malaikat pengawas yang selalu siap (mencatat) ".
(QS. Qaf:18)
Dan perlu juga kita ketahui dan kita sadari bahwa melakukan
perbuatan yang sia sia termasuk atau bisa dikatakan sebagai suatu kebodohan,
kenapa demikian.
Karena waktu yang kita miliki, kesehatan yang ada, umur
kita adalah modal bagi kita untuk melakukan berbagai amal untuk persiapan di
hari akhirat yaitu hari yang tidak ada amal melaikan hisab dan balasan.
Ibarat pedagang yang tidak manfaatkan modalnya dengan
baik. Sudah diberi modal tapi tidak dimanfaatkan malah disiasiakan yang
berdampak pada kerugian … maka pedagang yang seperti ini, bisa kita katakan
sebagai pedagang yang bodoh.
Jadi kesimpulan nya adalah bahwa apa saja yang telah
Allah berikan kepada kita dari berbagai macam nikmat yang sangat banyak seperti
nikmat sehat, umur, kekayaan dan yang lain lainnya, harus kita gunakan untuk
hal-hal yang bermanfaat.
Dan perlu kita ingat, bahwa semua itu yaitu segala nikmat
yang kita terima, akan dimintai pertanggung jawaban maka siapa saja yang mampu
dan pandai memilah dan memilih mana yang bermanfaat baginya, itu menjadi
indikator baik buruknya keislaman dia, menjadi tolak ukur apakah keislamannya
berkwalitas atau tidak.
Akhirnya kita memohon kepada Allah subhanahu watala agar memberi
kita petunjuk kepada kebaikan dan diberikan kekuatan untuk mengamalkan dan mengerjakanya,
serta memberi petunjuk mengenal keburukan adalah buruk dan diberikan kemampuan
untuk menjauhinya.
Semoga bermanfaat, apa apa yang benar datangnya dari
Allah subhanahu wataala dan yang salah adalah dari diri saya sendiri.
Saya mohon maaf jika ada kata kata yang salah
بالله
التوفيق والهداية
والسلام
عليكم ورحمة الله وبركاته
Nama : Miftakhurohman
NIP : ARN202-01153
Judul : Meningkalkan Yang Tidak Bermanfaat (hadits ke 12 Kitab Arbain An Nawawi)